遥祭65万死难台胞

连锦添

  去年3月笔者赴台时,在台中的中兴新村恰逢一场纪念抗战胜利的展览开场,展馆非常宏伟,但观者寥寥,门可罗雀。布满弹孔的战斗机等珍贵实物,无声地述说着孤寂。

  是台湾民众健忘、冷淡吗?非也。日本投降之时,台湾同胞奔走相告,家家张灯结彩欢宴,户户家祭告慰祖先。1945年10月25日,台北举行同盟国中国战区台湾省受降仪式,后来,光复节一直是台湾每年隆重庆祝的日子,已深入人心。及至于今,民间、在野党仍以各种方式纪念着那曾经的大悲与大喜。60年过去,仍能感受到当年喜庆光复的笑声泪影。

  历史已镌刻大地,不可抹杀,但人们对待历史却态度迥异。李登辉在台主政后,对光复节的纪念逐年降温、淡化。及至近年,台湾当局干脆取消了光复节假日。从李到扁,其光复节讲话只字不提日本侵略台湾的历史,却鼓吹“不能忘记海峡对岸的敌人”,无端攻击大陆。吕秀莲更跑到日本马关去“感谢日本占领台湾”。那场民族浩劫,共有65万台湾同胞牺牲罹难,难道滴血的台湾往事在他们的记忆中是一片空白?相信“台独”政客也不可能如此淡忘,问题出在他们心中有鬼,另有所图,才那么冷血而不顾事实。说穿了,只要提起台湾因抗日战争胜利而归还中国的历史事实,重温两岸人民共同抵御外侮的历程,就不利于他们的“台独”论述。沉默、淡化、转移视线,折射出其企图通过“哈日”来争取外部势力的支持,幻想借助外国反华势力实现“台独”的偏狭心理。

  当年皇民化教育的余孽,加上分离势力“去中国化”、“文化台独”的策动、篡改与扭曲,对民众的影响也不是没有的,正所谓“浇风易渐,淳化难归”。有些台湾人对日据这段历史心情复杂,甚至依恋,不少青少年认识趋于模糊。有人说台湾经建成就靠日据时期打的底子,更是大谬不然。翻开那段台湾史,篇篇是泪,页页是血。比如山地日本警察有“便宜”处分的生杀大权,可任意拘捕、拷打、处死原住民,抢夺财产。日本人禁绝汉文,强迫台湾人改姓,说日本话。掠夺资源更疯狂,据统计,当时97%的林地变成日人的私有财产,殖民垄断资本控制96%的电力工业和94%的制糖工业,当地民族工业濒临破产。即使殖民统治者搞了一些基建,也只是经营南侵他国的跳板和基地,再怎么美化贴金,也掩不住侵略、掠夺的本质。

  追怀历史,温故知新。我们把台湾光复当作对整个中华民族影响深远的重大事件来隆重纪念,严肃省思甲午之殇,深情缅怀台湾志士。在1895年后长达7年的武装抗争中,平原山地,义旗猎猎,殊死搏斗,极其惨烈。“七七”事变后,数万台湾青年辗转到大陆汇入抗日洪流,两岸同胞共同浴血奋战,终于迎来了抗战胜利,台湾同胞才得摆脱殖民统治恢复生存尊严。

  10月25日,想起了“聚众万余、血战百次”的简大狮,一人勇敌500日军的柯铁虎,全家几十人被日军杀害的林少猫……让我们烧上心香一炷,遥祭当年死难台胞的在天之灵。

  (作者为本报高级编辑)



责任编辑: 谢菲  来源: 《人民日报海外版》2005年10月26日
 
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